В Чехию самостоятельно с аудиогидом.

Удобно и экономно!

 

Главная - Пражские зарисовки

Прага в призме двенадцати знаков зодиака

Первый знак зодиака знак Овна

В сектор знака Овна в Праге попадают Староместская площадь, с известными пражскими курантами и Тынским храмом, а также три храма, которые посвященые святому Клименту.

podrobnee-knopka

Второй зодиакальный знак ТельцаВенера – символ красоты, любви, симпатии, искусства, плодородия, всевозможных коллекций, эстетики, богатства. Не удивительно, что в этот сектор попадает Клементинум.

podrobnee-knopka

Третий зодиакальный знак БлизнецыВ сектор знака Близнецов в Праге входит Карлов мост. Правит здесь планета Меркурий – дуальность, скорость, мудрость, способность к коммуникации, передаче информации, торговле.

podrobnee-knopka

Четвертый зодиакальный знак РакаВ Праге в сектор зодиакального знака рака попали места, которые считаются самыми посещаемыми и любимыми. Это Пражский град, костел Девы Марии на Кармелитской, малостранский храм святого Николая.

podrobnee-knopka

Пятый зодиакальный знак Лев

Места, обозначаемые знаком Льва – это высокие холмы с закругленным верхом, леса, замки, игровые площадки и танцевальные залы, стадионы. И не удивительно, что в сектор пятого зодиакальнога знака попадает Петшинский холм.

podrobnee-knopka

Шестой зодиакальный знак Дева

Дева, это символ служения, причем в разных областях жизни. В пражский сектор знакак Девы попадают Смихов, Мотол, Ржепы. Сфере услуг, обучения, целительства.

podrobnee-knopka

Седьмой астрологический знак Весы

Весы это равновесие, выравнивание между внутренним и внешним, материальным и духовным. Весы должны нести людям самое лучшее, что есть в этом мире. В этот пражский сектр попадает и Национальный театр.

podrobnee-knopka

Восьмой зодиакальный знак – Скорпион

Восьмой зодиакальный знак, Скорпион, олицетворяет мудрость, созидание, богатство и удачу. В этот сектор попадает Фаустов дом, окруженный тайнами и загадками.

podrobnee-knopka

Девятый зодиакальный знак – Стрелец

Девятый зодиакальный знак Стрельца характеризируют такие качества как оптимизм, высокие моральные устои, религиозный и философский склад ума. В эту пражскую зону попадают Карлова площадь и Нусельский мост.

podrobnee-knopka

Десятый зодиакальный знак – Козерог

В десятый золиакальный пражский сектор попадает Национальный музей, гордость чешского народа. Его огромные коллекции разделены на четыре темы, а коллекция минералов является самой крупной в Чехии.

podrobnee-knopka

Одиннадцатый зодиакальный знак – Водолей

В пражский сектор Водолея попадает нижняя часть Вацлавской площади и улица Индржижская со зданием главной почты столицы. Именно в этом почтовом комплексе расположен центр старой пневмопочты, отчасти действующей и по сей день.

podrobnee-knopka

Двенадцатый зодиакальный знак – Рыбы

В пражском секторе двенадцатаго знака зодиака Рыб находится Муниципальный дом, любимый пражанами. Здесь подписали декларацию с требованием независимости, с его балкона была провозглашена самостоятельная Чехословакия.

podrobnee-knopka

 

 

Прага в призме двенадцати знаков зодиакаЧешская столица оказалась на перекрестке не только главных европейских дорог, но и главных исторических событий, культур, характеров, взаимоотношений. Ее неповторимые старые улочки каждое утро оживают пестротой многочисленных сувенирных лавок и магазинчиков, жужжанием туристической толпы, ароматами разных сортов пива и с любовью приготовленных старочешских блюд. Любопытному туристу обязательно где-то преградит дорогу любящий Прагу Моцарт, ненавидящий ее Кафка, охраняющий ее Голем, смеющийся над ней бравый солдат Швейк. Но настоящая тайна старой Праги остается надежно укрытой под древними камнями мостовых, загадочными символами алхимиков, как бы невзначай разбросанными на тех или иных зданиях, трудно объяснимыми подчас домовыми знаками.

Прага

А так хочется приоткрыть завесу этой тайны, понять душу этого прекрасного города, его послание всему миру. Многие философы, мистики рассматривают Прагу как пространство со скрытым значением «порога». Порога между чем - двумя мирами, двумя жизнями? Ответить непросто.

Чешские астрологи предлагают рассмотреть Прагу в свете двенадцати зодиакальных символов, связав их характер с историей и событиями города и государства. Это несколько нетрадиционный взгляд на историю и ее повороты. Но, может быть, это позволит увидеть многие события совершенно не так, в ином ракурсе. Говорят, что, если поместить Прагу в большой круг, а затем разделить его на двенадцать секторов, каждый по 30 градусов, вы получите что-то, напоминающее гороскоп. Правда, это будет гороскоп, отражающий в полной мере не только судьбу столицы, но и жизнь всего государства. По своим очертаниям Прага, кстати, подобна очертаниям чешского государства. Центральная точка гороскопа, круга – это тот, никому не известный момент, с которого все и началось. Это некое загадочное место, послужившее толчком к рождению великого чуда.

Таким мистическим местом в Праге является ротонда святого Креста, расположенная на улице Конвиктской (Konviktská), одна из самых старых сохранившихся романских построек Праги. Ее строительство датируется 1125 годом, хотя первое письменное упоминание о ней можно найти в документах 1365 года. Возможно, в прошлом она была составной частью дворцового комплекса. Какое- то время ротонда была собственностью ордена доминиканцев. В конце XVIII столетия, в ходе осуществления реформ императора Иосифа II, ее закрыли и в течение почти восьмидесяти лет использовали как складское помещение. А в 1860 году решался вопрос о ее сносе. Здесь планировалось строительство новых домов, она же не вписывалась в новый проект. Огромный вклад в сохранение этого уникального сооружения внесли чешский художник Иосиф Манес, автор календаря пражских курантов, и Фердинанд Бржетислав Миковце.

По легенде, ротонда построена на месте когда-то находящегося здесь пруда, в который была сброшена замученная девушка, принявшая христианство без ведома родителей. Ночью, после этих печальных событий, в городе разразилась буря. А утром, когда стихия успокоилась, горожане увидели крест, поднимающийся над поверхностью пруда. Интересно то, что при реконструкции фундамента ротонды, был действительно найден огромный деревянный крест, правда, полностью сгнивший.

Некоторые источники утверждают, что через эту точку-ротонду проходит линия, соединяющая место убийства (Тетин у Бероуна) княгини Людмилы, бабушки святого Вацлава, с местом убийства самого Вацлава в городе Стара Болеслава. Но не только это. Есть мнение, что эта ротонда оказалась в центре необычной системы, которую можно назвать тройным крестом. Горизонтальные плечи первого креста соединяют храм святого Штепана в Новом Городе с храмом святого Вита на Пражском Граде через ротонду. Оба плеча одинаковы по размерам – 2400 метров. Вторая линия, вертикальная, проходила через костел святого Климента на улице Климентской к костелу святого Филиппа и Иакова на Смихове (храм уничтожен в 1891 году, он находился на месте нынешней площади Арбеса). Второй крест ориентирован по главным сторонам света. Его центром является уже исчезнувший костел святых Петра и Павла на Здеразе. От этого костела первая плечевая линия тянулась к Смиховскому храму, вторая  к храму святого Михаила на Опатове, третья - к храму святого Петра и Павла на Вышеграде, четвертая – к ротонде святого Лонгина. У этих крестов общей точкой является ротонда. Третий крест, в основном, объединяет сакральные объекты Нового Города. Мало того, это место вписывается и в систему четырех треугольников, объединяющих главные постройки старой Праги (об этом, возможно, в другой статье). Другими словами, место это непростое.

Ротонда саятого Креста, Прага

Нельзя забывать и тот факт, что ротонда представляет собой романскую постройку. Не каждое европейское государство может похвастаться прекрасно сохранившимися романскими сооружениями, гармонично вписавшимися в дружный каменный хоровод, представляющий более поздние архитектурные стили. Романский стиль, господствовавший в Западной Европе в XI-XIII веках, оставил свой неизгладимый след не только в архитектуре, но и в обычаях и традициях, характере того времени. Главная роль в то время отводилась суровым и неприступным сооружениям: монастырским комплексам, замкам, храмам. Термин «романская архитектура» появился в научной литературе только в самом начале XIX столетия благодаря Арсиссу де Комону, французскому антиквару и археологу. Основатель французского археологического общества, трудолюбивый ученый и просто любознательный человек, сумел увидеть и установить связь европейской архитектуры XI-XII столетий с древнеримскими постройками. Именно романскому стилю удалось сохранить основные черты архитетуры древнего Рима – полукруглые арки, бочкообразные своды, подковообразные апсиды, украшенные орнаментом в виде листьев. Относительно широкое распространение романских построек и, как следствие, их подобие можно объяснить мобильностью средневекового общества. Тогда много путешествовали: не только дворяне и рыцари, но и купцы, ремесленники, монахи, миссионеры, перенося из области в область информацию о стилях, нравах, обычаях того или иного региона. Кроме того, развитие такого способа строительства историки связывают с завершением христианизации Европы. Людям нужны были помещения, где можно было помолиться сообща, поразмышлять в покое и тиши о Боге и о смысле жизни. Тогда, в основном, строили храмы двух типов: ротонды и базилики. И тот, и другой тип сакральных построек имел своих предшественников в античные времена. Правда, римляне ротонды использовали как могилы. Христиане же начали их строить в местах, напоминающих о каких-то важных событиях в жизни святых или их смерти. Апсиды обычно размещались на восточной стороне, позже появились ротонды с четырьмя апсидами, расположенными по главным направлениям сторон света.

В Чехии романский стиль получил распространение с конца IX столетия. И только в середине XIII его стал постепенно вытеснять новый, более модный и помпезный готический. Чешские славяне строили ротонды, используя двойную систему кладки. Между стенами оставляли пространство, которое засыпали камнями, а потом заливали раствором. Снести или повредить такие постройки было непросто. Для строительства использовали опоку или песчаник. Окна обычно были небольшими, поэтому внутренние помещения выглядели темными и неуютными. Правда, многие здания штукатурили изнутри для придания им привлекательности и уюта. Внешние стены оставались неоштукатуренными. Кладка должна была подчеркивать массивность, надежность, долговечность сооружения. Крыши часто создавали куполообразными, иногда, в связи с отсутствием достаточных средств, покрывали и соломой. Поэтому в народе такие постройки часто называли «куколками».

Ротонда саятого Креста, Прага

На крыше ротонды размещено небольшое помещение, называемое «луцерной». «Луцерна» в переводе – фонарь. Символизирует распространение христианства, как луча света по всему миру, в разных направлениях. Увенчана позолоченным греческим крестом, полумесяцем и восьмиконечной звездой. Символ креста понятен, он является главным символом христианской религии, символом жертвы. Но особый интерес представляет именно форма, не соответствующая принятому на западе латинскому варианту. Греческие кресты имеют самую обычную форму с равными по длине плечами. Сегодня этот символ мы считаем истинно христианским, хотя он использовался еще в доисторические времена. Означал и Бога-Солнце, и четыре элемента, из которых сотворен мир: огонь, воду, землю и воздух. В христианскую религию введен около 332 года египетским монахом Пахомием и очень характерен для периода раннего христианства, так как был главным символом Христа.

Восьмиконечная, или Вифлиемская, звезда - одна из немногих, допущенных в христианскую символику. Именно она привела трех волхвов к новорожденному Иисусу. Звезда во многих культурах олицетворяет надежду, умирающую последней. Это всегда знак того, что человек должен куда-то стремиться, должен пытаться превзойти самого себя. Кроме того, это путеводная нить христианства, указывающая дорогу к Богу, к духовному возрождению. Звезда ассоциировалась и со священным огнем, горевшем в храме царя Соломона, а он, в свою очередь, был символом благоразумия, светом истины, который приведет человека к добродетели.

Полумесяц, расположенный рядом с восьмиконечной звездой, не имеет никакого отношения к мусульманской религии. Кресты с полумесяцем украшали еще древние христианские храмы. В православной Византии символизировали царскую власть. Полумесяц, или цата, часто встречается и в христианской иконографии как элемент облачения Николая Чудотворца, как атрибут Пресвятой Богородицы, Святой Троицы и самого Спасителя. В откровении Иоанна Богослова есть такие строки: «И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце, под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд». Во многих источниках упоминаются и другие значения полумесяца: называют его и Вифлиемской колыбелью, принявшей младенца Христа, и кораблем церковным, рассматривают его и как форму евхаристической чаши, купели для крещения. От Христа и первых веков христианства дошло до наших дней еще одно значение креста в сочетании с полумесяцем. Апостол Павел в одном из своих посланий учил, что христиане имеют возможность «взяться за прележащую надежду, т.е. крест, который для души есть якорь безопасности и крепости». Другими словами, крест в сочетании с полумесяцем символизирует якорь христианского корабля, указывающего на истинное пристанище для верующих.

Ротонда эта до сих пор выполняет свою функцию, ради которой строилась. Она принадлежит старокатолическому приходу и является местом проведения служеб.

Старокатолическая церковь – это христианская церковная организация, сформировавшаяся во второй половине XIX столетия. Отделилась от римской католической церкви в связи с несогласием с основными решениями, принятыми Первым Ватиканским собором. Прежде всего, с догматами о непогрешимости папы римского, о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы, об исхождении святого Духа не только от Отца, но и от Сына. В этой организации целибат священника является делом добровольным, как и индивидуальная исповедь. Старокатолическая церковь в Германии, Австрии, Швейцарии признает женщин-священнослужителей. Чешская старокатолическая церковь стала формироваться первоначально в северочешских регионах, где проживало много немецкоязычного населения. В Праге коммуна начала своюдеятельность только в 1900 году, причем чешский язык использовался как главный во время проведения богослужеб. Сейчас старокатолическая церковь имеет 6 священнослужителей и приходы в 16 городах. В Праге ей принадлежит храм святого Лаврентия на Петшине, ротонда святого Креста, капелла святого Семейства в Нусле и капелла святой Марии Магдалены у Чехова моста.

По материалам книги: ŠPUREKA M., PRAGA MISTERIOSA, сайта: http://www.pravmir.ru, http://www.wikipedia.com






Мы используем файлы «cookies» и похожие технологии на нашем веб-сайте, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Используя сайт вы с этим соглашаетесь. Узнать больше об этих файлах.