Сазавский монастырь.
Из Праги до города Сазава примерно 60 километров. В туристических маршрутах вы не найдете этого пункта, так как особых архитектурных достопримечательностей там нет. Городок с населением около 4 тысяч человек прославился старым монастырем, основанным еще в XI столетии святым Прокопием.
Городок Сазава
Сазавский монастырь со временем стала центром славянской литургии. Этот термин означает проведение службы на славянском языке. Начало этой традиции положено в Великой Моравии во второй половине IX столетия двумя братьями – святыми Кириллом и Мефодием. Еще до прихода славянских просветителей на моравскую землю, литургии в храмах проводились в латыни по римскому обычаю и на греческом языке по византийскому. Кирилл и Мефодий принесли новый стиль с использованием старославянского языка, что обеспечило им небывалый успех. Славянскую литургию утвердил римский папа Адриан II. Сосуществование латинской и славянской богослужбы не было мирным, часто перерастало в конфликт.
После смерти Мефодия в 885 году, этот тип месс был запрещен папой Стефаном V. Появление славянской литургии не имело в те времена аналога. Как вы, наверное, помните по истории, службы проводились только на трех языках, использовавшихся при написании на распятии Христа – латинском, греческом и иврите. Другие языки ввели в литургию спустя 1100 лет в соответствии с постановлениями Второго Ватиканского собора. Славянский в церковь пришел намного раньше. В конце IX столетия последователи Мефодия покинули Моравию, а славянские богослужбы начали распространяться на территории России, Болгарии, Хорватии и других стран. Часть сподвижников Мефодия ушла в Чехию, поэтому до 1096 года именно в Сазавском монастыре проводились эти необычные мессы.
В XIV и XV столетиях славянскую литургию возобновили в пражском монастыре На Слованех, сейчас Эмаузы. Потомком этого типа богослужбы является византийская литургия православной церкви и греко-католической.
Первые упоминания о существовании на берегах реки Сазавы монастыря датируются 1032 годом. Основателем Сазавского монастыря считается чешский князь Олдржих, повстречавший отшельника Прокопия на охоте. Согласно легенде, Прокопий подал князю чашу с водой, чтобы тот утолил жажду. На глазах правителя вода превратилась в вино, а князь таким образом убедился в святости человека, живущего в уединении в лесу.
Фундамент ротонды святого Креста
Историки, правда, утверждают, что Прокопий жил не один, у него была небольшая община сподвижников, оказавшихся у истоков основания монастыря. Здесь поддерживались традиции и наследие славянских просветителей – святых Кирилла и Мефодия.
Большое значение уделялось тогда связям чешского монастыря с Киевской Русью. После смерти Прокопия, обитель отдали монахам-бенедектинцам из Бржевнова, а мессы уже проводили по римскому обряду.
В период правления Пршемысла Отакара I, в 1204-м Прокопий был канонизирован, почитается сейчас как один из первых чешских святых.
В XIV столетии при Карле IV началось восстановление комплекса, но идею так и не осуществили из-за разразившихся гуситских войн (1420-1430 г.г.). В XVII/XVIII столетиях перестроили костел в стиле барокко, но монастырь в период реформ Иосифа II закрыли, а комплекс превратился в замок. Сейчас в его помещениях выставлены экспонаты, посвященные истории монастыря и личности святого Прокопия.
Из Праги в Сазавский монастырь?
Если на машине то припарковаться можно прямо возле монастыря. Поезда прибывают на остановку “Sázava”. В город также регулярно отправляются прямые автобусы с пражского автобусного вокзала “Háje” (красная ветка метро). Расписание поездов и автобусов: http://jizdnirady.idnes.cz/. От вокзала до монастыря недалеко.
Приятных и удивительных дорог и встреч вам!
По материалам Википендии.
