Философский факультет – Карлов университет

Здание философского факультета Карлова университета на площади Яна Палаха.

Эта постройка также оказалась под патронажем Венеры, управляющей домом Тельца. Что ее связывает с планетой – покровительницей искусства и коллекций? Многое.

Комплекс построен в неоклассическом стиле в 1924-1930 году по проекту Йозефа Сакаржа. Это направление, родившееся в Европе во второй половине 19 столетия ставило перед собой цель вернуться к стандартам эпохи античности, эпохи Возрождения, где во главу угла ставилась красота, пропорции, удобство.

Философский факультет считается старейшим в республике, основан еще при Карле IV в 1348 году. В старину его называли факультетом свободных искусств, деканом некоторое время был и знаменитый реформатор католической церкви Ян Гус.

Сейчас он является крупнейшим европейским учебным центром, на котором обучаются более 8 000 студентов, работает 45 кафедр. Он же единственный в Европе, предоставляющий возможность изучать языки всех стран Евросоюза. Кроме языкового обучения, представлены философия, история, психология и другие предметы.

О прошлом чешского университета

Четыре факультета в прошлом были подобны цеховым гильдиям по организации и значимости. Самую высокую позицию занимал теологический факультет, за ним следовали юридический и медицинский, замыкал ряд факультет свободных искусств (atrium). Последний считался своеобразным коридором для входа в остальные научные цеха. Но и в нем были свои особенности: исходя из важности предметов, определяли положение студентов. Самые высокие доходы имели математики и астрономы. Число учащихся на этом факультет было также самым большим и в прошлом. После гуситских войн, прокатившихся по Чехии в первой половине XV столетия, «приказали долго жить» три факультета: первым закрыли теологический, за ним последовал юридический и медицинский. А философский продолжал выполнять свою высокую миссию.

Кто мог стать членом факультета?

Понятно, студенты, преподаватели, которых тогда называли мастерами, и те, кто получив звание бакалавра, оставались работать на факультете. Мастера, читавшие лекции, именовались профессорами.

В самом начале существования пражского alma mater начальником любого факультета считался ректор, но с 1367 года появилось новое понятие – декана. Единственный юридический цех оставил на длительное время во главе ректора. Декан подчинялся ректору, но не назначался им, а избирался из числа работников факультета, чаще профессоров, на выборах. Если кандидат отказывался от этой почетной миссии, платил штраф. Размеры денежной повинности оказывались разными, но, чаще всего, составляли одну копу грошей. Правда, были случаи, когда отказ милостиво прощали, если избранному удавалось доказать, что он не желает принимать почетный титул по причинам чрезвычайной занятости.

Избирали главу обычно на 6 месяцев, но часто эти люди переизбирались на следующий срок, поэтому традиционно декан возглавлял факультет в течение года. Случалось, что обязательный срок руководитель не выдерживал, отказывался, в таком случае также обязан был заплатить штраф.

Что входило в старину в обязанности декана?

Думаю, не ошибусь, если скажу, что они схожи с нынешними. Обеспечивать течение учебного процесса, определять количество преподавателей, сроки экзаменов, позаботиться о вручении документов о завершении образования, проводить советы факультета, решать какие-то неотложные текущие вопросы. Интересно, что эта должность тогда не оплачивалась. Декану обычно помогали два заместителя.

Если возникала необходимость решить что-то важное, собирали совет факультета, приглашая абсолютно всех – от преподавателей до студентов. За неявку взимали штрафы – один грош. Все это шло в кассу факультета, пополнявшуюся и за счет приема денег за вступительные экзамены.

В обязанности декана входило и ведение двух книг факультета. В первую обычно заносились все советы, их решения, во вторую – списки студентов, результаты экзаменов, отчеты о выдаче документов и т.д. Интересно и то, что в факультетских книгах сохранились записи совсем не учебного характера. Некоторые деканы писали об интересных природных явлениях – например, прохождении комет, землетрясениях, часто сопровождая записи комментариями ученых, математическими расчетами.

Декан обеспечивал ход учебного процесса, и, следовательно, заботился о местах проведения лекций, что требовало лекционных залов. В первые годы, правда, преподаватели делились своими знаниями и на частных квартирах, и в храмах, и в приходских школах. Окна в лекционных залах создавались большими, эти помещения требовали света и пространства. Обязательно устанавливали две кафедры: одну повыше для профессора, пониже – для бакалавра. Профессор обязан был читать лекции, одев на голову берет, в некоторых европейских университетах без этого головного убора категорически запрещалось открывать рот и учить студентов. Слушатели располагались на скамьях, причем довольно низких, чтобы удобнее было писать на коленях. Рядом с высокой кафедрой вдоль стен устанавливали кресла для профессоров и бакалавров, во время лекции по их желанию они могли присутствовать. В иезуитских университетах в дополнении к обязательным атрибутам добавляли трон под балдахином для канцлера или декана и часто трон для императора. В зале находился специальный стол для экзаменов и стол для получения документов об окончании образования. Не обходилось и без часовен, где можно было помолиться.

Как проходило обучение?

Учебный год состоял из двух семестров: зимний начинался 18 октября в день святого Луки, летний заканчивался в середине июля в день святого Варфоломея. За семестрами следовали каникулы, которые называли «собачьими днями» (sluly vakationes, dies kaniculares). Учебный материал каждый профессор делил так , как хотел и читал его столько, сколько сам считал нужным. Некоторые книги проходили за две недели, другие, по-видимому, особенно любимые лекторами, «мусолили» несколько месяцев, случалось, что и до следующего семестра. Если какой-то особо трудолюбивый профессор не заканчивал чтение лекции к завершению учебного года, он мог по своему усмотрению продлить семестр на десять дней, до дня святого Иакова. Но если не укладывался и в эти сроки, его наказывали штрафом.

Дней, когда не учились, в течение учебного года было много: университетские выборы, экзамены, городские ярмарки, выдача документов об образовании и праздники церковные, народные. К ним можно спокойно отнести две недели каникул на Рождество и Пасху, неделю на  Душечки, святого Михаила, святого Вацлава и т.д. Итого наберется до 17 недель, чуть больше ста дней. В Краковском университете в XV столетии максимально свободных дней насчитывали около 60-ти, в пражском отдыхать любили больше, причем, как профессора, так и студенты.

В день читали по две лекции – одну до полудня, другую – после. Занятия зимой начинались в 7 утра, летом часом раньше. В Германии, для сравнения, учились 7 часов в день, в Чехии четыре считали достаточными.

Каждый профессор читал две-три лекции в неделю. Перед началом учебного года, лекторы делали краткие аннонсы- рекламы своим лекциям, рассказывая чему они могут научить будущих слушателей. Затем шла запись на лекции, в факультетскую книг. Интересно, что в 60-80-годы на философском факультете читались лекции и по изучению иврита для тех, кто хотел читать священные писания в оригинале. Не всех мастеров-лекторов беспокоила численность слушателей. Некоторые прямолинейные заявляли в рекламной речи, что в прошлом на его лекции ходило мало студентов и что он не потеряет сознание, если будет читать столам и столбам.

По материалам аудиогида «Старый город – дорога традиций»