Пасхальные традиции в Чехии.
О них мы уже писали, но хотелось бы добавить о том, что ушло из традиций навсегда, а что живет и поныне.
Прежде всего, пасхальные дни в прошлом всегда были отмечены народными гуляньями. На чешском языке такие мероприятия называются «pout», что в переводе имеет несколько значений – паломничество, храмовый праздник, народное гулянье, жизненный путь. С XVII столетия были известны три крупные паломнических акции – Эмаузская, Сламник и Фидловачка и организовывались на предпасхальной неделе. В понедельник открывали гулянья Эмаузы, во вторник подхватывал эстафету Бубенеч, а завершали этот грандиозный увеселительный марафон в Нусле в среду. Организацией этих мероприятий занимались три гильдии – сплавщики леса из Подскали, бубенечские портные и нусельские сапожники.
Эмаузское паломничество или праздник организовывали у монастыря Эмаузы в Подскали. Сюда съезжались люди не только из Праги, но изо всех окрестных деревень. Толпы гуляющих давали возможность влюбленным побыть рядом, оставаясь незамеченными, поэтому этот праздник стали называть паломничеством влюбленных. Встречаясь, девушки дарили суженному краслице – украшенное яйцо, изготовленное собственными руками, а юноши в ответ подносили своей избраннице пряник в виде сердца. К сожалению, эта традиция умерла вместе с ликвидацией Подскали как деревни.
Во вторник пражане и гости перемещались в Бубенеч к императорской мельнице, где пражские портные усиленно трудились над тем, чтобы их праздник превзошел гулянья в Подскали. В этот день ни один портной, уважающий традиции своего цеха, не подходил к игле и ниткам на километр. В императорской мельнице подвешивали к потолку соломенное чучело, любовно сшитое руками пражских швецов. Мастерили его обычно из кусочков цветной ткани и украшали разноцветными лентами. На этот праздник съезжалась вся Прага, принимали участие в нем и весьма почтенные и состоятельные горожане. Добирались на колясках и каретах, которые целыми аллеями выстраивались неподалеку в королевском парке Стромовка. Поэтому многие называли праздник мероприятием богатых людей. Но это не было правдой, он оставался всегда народным гуляньем. У императорской мельницы в этот день до ночи играла музыка, продавали различные кушанья и сладости, танцевали и пели до темна.
На третий день в среду неутомимые пражане и гости перемещались в Нусле к пражским сапожникам, чтобы отметить третий праздничный день – Фидловачку и отблагодарить мастеров за их труд. Большинство пражан добирались пешком, это был безконечный людской поток, вытекающий из Конных ворот Нового города к Виноградам и Нусле. Здесь собирались обычно 25 000-30 000 человек. Праздник открывала цеховая молодежь, вынося под звуки труб украшенную «фидловачку» – копию инструмента для разглаживания кожи, тем самым возвещая наступление весны и торжеств.
Танцевали и веселились всюду – в господах, на улицах и дорогах, везде играла музыка. Сюда же съезжались актеры, комедианты, иллюзионисты, и вся эта пестрая, смеющаяся, поющая и танцующая людская река радовалась пробуждению природы.
Жаль, что не смогли сберечь эти традиции.
Из старых привычек сохранились помлазки – переплетенные веточки вербы, украшенные цветными ленточками. Утверждают, что их продавали на каждом перекрестке уже при Рудольфе II в конце XVI столетия. Поздравляли ими не только родных и знакомых, но и просто прохожих, чего, к счастью, сейчас уже нет.
По материалам книги Stanislava Jarolímková Co v průvodcích nebývá. Díl 1.
